Tại đây, thầy nêu lên 2 hình ảnh thái tử Sĩ Đạt Ta vì lòng thương tưởng chúng sinh mà xuất gia tu hành là: 1/ năm 7 tuổi, trong lần dự lễ Hạ điền, Ngài đã tĩnh toạ dưới gốc cây hồng táo để quán kiếp chúng sinh khi mà trên những luống cày, có những con chim ăn những con trùng rồi con người rình bắt những con chim. Hình ảnh thứ 2 là dạo bốn cửa thành thấy cảnh sinh, già, bệnh, chết của kiếp người từ đó nung nấu chí nguyện xuất gia tầm đạo.

Sau khi tầm đạo, học nhiều đạo sĩ vẫn không có kết quả giải thoát, từ đó ngài quyết tâm Thiền quán, nhờ đó mà ngài chứng đạo. Thầy kết luận, “Thiền là con đường độc nhất đưa đến thanh tịnh cho chúng sinh, vượt khỏi sầu bi, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh lý, chứng ngộ Niết bàn”. Thế Tôn chứng đạo cũng không ngoài con đường khác là Thiền định.

Thầy nói thêm, chính vì tuỳ thuận căn tính chúng sinh, chư tổ đã chế tác nhiều pháp môn để hành giả dễ thích nghi mà ứng dụng thực tập. Cho dù hành giả thực  theo pháp môn Thiền hay Tịnh thì cốt lõi vẫn không ngoài thanh tịnh hoá thân, khẩu, ý; trong đó quan trọng nhất vẫn là “hàng phục tâm”.

Nói đến Thiền là nói đến định, nói đến Tịnh là nói đến nhất tâm. Định hay nhất tâm thì bản chất vẫn là một. Tự thể các pháp vốn dung thông. Pháp tu nào cũng là Phật dạy, cốt là tu sao cho có kết quả, đem lại an lạc tâm.

Tin, ảnh: chùa Duy Xuyên